摘抄泰戈爾 余光中 舒婷 三位詩人詩作佳句 越多越好

泰戈爾:

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時間是變化的財富。時鐘模仿它，卻只有變化而無財富。

任何事物都無法抗拒吞食一切的時間。

要是童年的日子能重新回來，那我一定不再浪費光陰，我要把每分每秒都用來讀書！

如果錯過了太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星了。

有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人，正是那些使社會臻于偉大的人！那些僅僅循規蹈矩過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去。

要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達到完美的境界了。

多和朋輩交游無疑是醫治心病的良方。

不要從你自己的袋里掏出勛績借給你的朋友，這是污辱他的。

有時候，兩個從不相識的人的確也很可能一見面就變成了知心的朋友。

花朵以芬芳熏香了空氣，但它的最終任務，是把自己獻給你。

在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算帳目，并且償還導致我們破產的債務。

泰戈爾名言

總會發生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。

思想以自己的言語喂養它自己，而成長起來。

全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

人生雖只有幾十春秋，但它決不是夢一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長意義的；附和真理，生命便會得到永生。

青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子里？你得撕破老年的蠱惑人心的網。

青春是沒有經驗和任性的。

泰戈爾詩集選編

當青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內在個性卻在一個人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來，好像是在同一地方久住了的結果。

人的青春時期一過，就會出現名象秋天一樣的優美成熟時期，這時，生命的果實象熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。

學習必須與實干相結合。

知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤

在你青春的無憂無慮的生涯里，你屋子里所有的門戶始終洞開著。

一個人的青春時期一過，就會出現像秋天一樣的優美的成熟時期，這時，生命的果實像熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。

信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。

果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我們做葉的事業罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的

真理之川從他的錯誤的溝渠中流過。

在光明中高舉，在死的陰影里把它收起。和你的星星一同放進夜的寶盒，早晨，讓它在禮拜聲中開放的鮮花叢里找到它自己。

如果把所有的錯誤都關在門外的話，真理也要被關在門外了

真理之川從他的錯誤之溝渠中通過

永恒的獻身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。

生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。

有一次，我們夢見大家都是不相識的。我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。

Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other.

我的心是曠野的鳥，在你的眼睛里找到了天空。

My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes.

是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。

It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom.

如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。

If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.

你看不見你自己，你所看見的只是你的影子。

What you are you do not see, what you see is your shadow.

瀑布歌唱道："我得到自由時便有了歌聲了。"

The waterfall sing, "I find my song, when I find my freedom."

你微微地笑著，不同我說什么話。而我覺得，為了這個，我已等待得久了。

You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long.

人不能在他的歷史中表現出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。

Man does not reveal himself in his history, he struggles up through it.

我們如海鷗之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了。

Like the meeting of the seagulls and the waves we meet and come near.The seagulls fly off, the waves roll away and we depart.

當我們是大為謙卑的時候，便是我們最接近偉大的時候。

We come nearest to the great when we are great in humility.

決不要害怕剎那－－永恒之聲這樣唱著。

Never be afraid of the moments--thus sings the voice of the everlasting.

"完全"為了對"不全"的愛，把自己裝飾得美麗。

The perfect decks itself in beauty for the love of the Imperfect.

錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

Wrong cannot afford defeat but Right can.

這寡獨的黃昏，幕著霧與雨，我在我的心的孤寂里，感覺到它的嘆息。

In my solitude of heart I feel the sigh of this widowed evening veiled with mist and rain.

我們把世界看錯了，反說它欺騙我們。

We read the world wrong and say that it deceives us.

人對他自己建筑起堤防來。

Man barricades against himself.

使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.

我想起了浮泛在生與愛與死的川流上的許多別的時代，以及這些時代之被遺忘，我便感覺到離開塵世的自由了。

I think of other ages that floated upon the stream of life and love and death and are forgotten, and I feel thefreedom of passing away.

只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上花朵自會繼續開放的。

Do not linger to gather flowers to keep them, but walk on,for flowers will keep themselves blooming all your way.

思想掠過我的心上，如一群野鴨飛過天空。我聽見它們鼓翼之聲了。

Thoughts pass in my mind like flocks of lucks in the sky.I hear the voice of their wings.

"誰如命運似的催著我向前走呢？""那是我自己，在身背后大跨步走著。"

Who drives me forward like fate？The Myself striding on my back.

我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過是云霧的人生。

Our desire lends the colours of the rainbow to the mere mists and vapours of life.

Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sigh.

夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。 秋天的黃葉，他們沒有什麼可唱的，只是嘆息一聲，飛落在那里。

It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom.

使大地保持著青春不謝的，是大地的熱淚。

The mighty desert is burning for the love of a blade of grass who shakes her head and laughs and flies away.

偉大的沙漠為了綠葉的愛而燃燒，而她搖搖頭、笑著、飛走了。

The sands in you way beg for your song and your movement,dancing water.Will you carry the burden of their lameness?

跳著舞的流水啊！當你途中的泥沙為你的歌聲和流動哀求時， 你可愿意擔起他們跛足的重擔？

Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.

憂愁在我心中沈寂平靜，正如黃昏在寂靜的林中。

I cannot choose the best. The best chooses me.

我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我。

They throw their shadows before them who carry their lantern on their back.

把燈籠背在背上的人，有黑影遮住前路。

Rest belongs to the work as the eyelids to the eyes.

休息隸屬於工作，正如眼瞼隸屬於眼睛。

The waterfall sings, '' I find my song, when I find my freedom.''

瀑布歌道：「當我得到自由時，便有了歌聲。」

the stars are not afraid to appear like fireflies.

群星不會因為像螢火蟲而怯於出現。

We come nearest to the great when we are great in humility.

當我們極謙卑時，則幾近於偉大。

The sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail.

麻雀因孔雀馱著翎尾而替它擔憂。

The Perfect decks itself in beauty for the love of the Imperfect.

「完全」為了愛「不完全」，把自己裝飾得更美。

“I give my whole water in joy,“ sings the waterfall, '' though little of it is enough for the thirsty.''

瀑布歌唱著：「雖然渴者只需少許水便足夠，我卻樂意給與我的全部」

The woodcutter's axe begged for its handle from tree, the tree gave it.

樵夫的斧頭向樹要柄，樹便給了它。

We read the world wrong and say that it deceives us.

我們看錯了世界，卻說世界欺騙了我們。

He who wants to do good knocks at the gate; he who loves finds the gate open.

想要行善的人在門外敲著門；愛人的，看見門是敞開的。

The scabbard is content to be dull when it protects the keenness of the word.

劍鞘保護劍的鋒利，自己卻滿足於它自己的遲鈍。

余光中:

算命瞎子

凄涼的胡琴拉長了下午，

偏街小巷不見個主顧；

他又抱胡琴向黃昏訴苦：

空走一天只賺到孤獨！

他能把別人的命運說得分明，

他自己的命運卻讓人牽引：

一個女孩伴他將殘年度過，

一根拐杖嘗盡他世路的坎坷！

1950.11.8

靈感

你光彩照人的熱帶小鳥，

歡喜在我頭頂來回飛繞，

每次在我的掌中掙脫，

只落下一片藍色的羽毛。

我把它拾起插在帽邊，

行人看到都異常驚羨。

哦，我怎能捉回飛去的小鳥，

讓他們象我樣看個完全！

1952.10.10

飲一八四二年葡萄酒

何等芳醇而又鮮紅的葡萄的血液！

如此暖暖地，緩緩地注入了我的胸膛，

使我歡愉的心中孕滿了南歐的夏夜，

孕滿了地中海岸邊金黃色的陽光，

和普羅旺斯夜鶯的歌唱。

當纖纖的手指將你們初次從枝頭摘下，

圓潤而豐滿，飽孕著生命緋色的血漿，

白朗寧和伊麗莎白還不曾私奔過海峽，

但馬佐卡島上已棲息喬治桑和肖邦，

雪萊初躺在濟慈的墓旁。

那時你們正累累倒垂，在葡萄架頂，

被對岸非洲吹來的暖風拂得微微擺蕩；

到夜里，更默然仰望著南歐的繁星，

也許還有人相會在架底，就著星光，

吮飲甜于我懷中的甘釀。

也許，啊，也許有一顆熟透的葡萄，

因不勝蜜汁的重負而悄然墜下，

驚動吻中的人影，引他們相視一笑，

聽遠處是誰歌小夜曲，是誰伴吉打；

生命在暖密的夏夜開花。

但是這一切都已經隨那個夏季枯萎。

數萬里外，一百年前，他人的往事，

除了微醉的我，還有誰知道？還有誰

能追憶哪一座墓里埋著采摘的手指？

她寧貼的愛撫早已消逝！

一切都逝了，只有我掌中的這只魔杯，

還盛著一世紀前異國的春晚和夏晨！

青紫色的僵尸早已腐朽，化成了草灰，

而遺下的血液仍如此鮮紅，尚有余溫

來染濕東方少年的嘴唇。

1955.9.29

自三十七度出發

自三十七度出發，地心的吸力重了。

我如登陸于木星，驟增為二百七十四磅，

看十一個月在太空旋轉。

站在白堊紀的活火山上，獨自和恐龍群搏斗。

地球痙攣著，若行星之將出軌，

七色火在四周吐毒蟒的舌頭。

群鬼嘩變著，沖出地獄的大鐵門，

而且鼓噪著，追逐于我的背后；

夢魘騎我，向大峽谷的懸崖狂奔。

只有靈魂亮著，屹立于回憶的海嘯。

心的熱帶，攝氏四十度，白血球和紅血球

在血巷中賽馬。

最后，一切都歸于沉寂。

宇宙于一只停了的表，我醒來，在白色的南極。

護士立在我身旁，一頭胖胖的雌企鵝。

伸右鰭摸一摸扁平的軀體，

血冷了，我發現自己是一尾魚。

1957.9.9

西螺大橋

矗然，鋼的靈魂醒著。

嚴肅的靜鏗鏘著。

西螺平原的海風猛撼著這座力圖案，美的

網，猛撼著這座

意志之塔的每一根神經，

猛撼著，而且絕望地嘯著。

而鐵釘的齒緊緊咬著，鐵臂的手緊緊握著

嚴肅的靜。

于是，我的靈魂也醒了，我知道

既渡的我將異于

未渡的我，我知道

彼岸的我不能復原為

此岸的我。

但命運自神秘的一點伸過來

一千條歡迎的臂，我必須渡河。

面臨通向另一個世界的

走廊，我微微地顫抖。

但西螺平原的壯闊的風

迎面撲來，告我以海在彼端，

我微微地顫抖，但是我

必須渡河！

矗立著，龐大的沉默。

醒著，鋼的靈魂。

1958.3.13

招魂的短笛

魂兮歸來，母親啊，東方不可以久留，

誕生臺風的熱帶海，

七月的北太平洋氣壓很低。

魂兮歸來，母親啊，南方不可以久留，

太陽火車的單行道，

七月的赤道炙行人的腳心。

魂兮歸來，母親啊，北方不可以久留，

馴鹿的白色王國，

七月里沒有安息夜，只有白晝。

魂兮歸來，母親啊，異國不可以久留。

小小的骨灰匣夢寐地在落地窗畔，

伴著你手載的小植物們。

歸來啊，母親，來守你火后的小城。

春來來時，我將踏濕冷的清明路，

葬你于故鄉的一個小墳，

葬你于江南，江南的一個小鎮。

垂柳的垂發直垂到你的墳上，

等春來來時，你要做一個女孩子的夢，

夢見你的母親。

而清明的路上，母親啊，我的足印將深深，

柳樹的長發上滴著雨，母親啊，滴著我的回憶，

魂兮歸來，母親啊，來守這四方的空城。

1958.7.14晚

新大陸之晨

零度。七點半。古中國之夢死在

新大陸的席夢思上。

攝氏表的靜脈里，

一九五八年的血液將流盡。

風，起自格陵蘭島上，

意溜冰者的來勢，滑下了

五大湖的玻璃平原。

不久我們將收到，自這些信差的袋里，

愛斯基摩人寄來的許多

圣誕卡片。

早安，憂郁。早安，寂寞。

早安，第三期的懷鄉病！

早安，夫人們，早安！

烤面包，冰牛奶，咖啡和生菜

在早餐桌上等我們去爭吵，

去想念燧人氏，以及豆漿與油條。

然后去陌生的報上尋吝嗇的消息。

然后去信箱里尋希望的尸體。

然后去林蔭道上招呼小松鼠們。

然后走進擁擠的課堂，在高鼻子與高鼻子，

在金發與金發，在Hello與Good Morning之間，

坐下。

坐下，且向冷如密歇根湖的碧瞳

碧瞳

與碧瞳，照出吳玲少年的影子，

照出自北回歸線移植來的相思樹的影子。

然后踏著藝術館后猶青的芳草地

（它不認識牛希濟），

穿過愛奧河畔的柳蔭

（它不認識桓溫），

向另一座摩天樓

（它不認識王粲）。

當千里目被困于地平線，我說：

“雖信美而非吾土兮，

曾何足以少留！”

火車來自芝加哥，

馳向太平洋的藍岸。

汽笛的長嘶，使我的思想出軌——

我在想，一九五九年的初秋，

舊金山的海灣里，

有一只鐵錨將為我升起，

當它再潛水時，它會看見

基隆港里的中國魚。

而此刻，七點半，零度。

攝氏表的靜脈里，

一九五八的血液還沒有流盡。

早安，憂郁！早安，寂寞！

早安，第三期的懷鄉病！

早安，黑眼圈的夫人們，早安，早安！

1958.11.5

Flutter關于Widget屬性傳參記錄

知識點背景：今天在寫flutter_charts中需要在圖表中添加橫線，需要用到 behaviors這個屬性，他是個list。但是當數據沒有的時候又不需要添加橫線，所以需要根據數據判斷是否需要添加橫線。直接傳null界面直接崩潰，于是寫了個function，在function里面判斷為null就不添加了，然后把list作為結果返回。

那么問題來了，The argument type 'ListChartBehaviorChartBehaviordynamic Function()' can't be assigned to the parameter type 'ListChartBehaviorChartBehaviordynamic'.

乍一看，傳參類型和接受類型是一致的，但是傳參類型里面多個Function()，所以只能是不抽取方法，直接定義list，直接添加。不在報錯。

總結： dart語言的function返回值應該都是帶function的。和直接定義的類型是不同的類型。

（400分懸賞）求古今中外名人名句名事？

孔子：有朋自遠方來 不亦說乎

學習態度：1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

方 法：1.學而時習之，不亦說乎？

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

交 友：1.居處恭，執事敬，與人忠。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎

吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎

禮之用，和為貴

不患人之不已知，患不知人也

人而無信，不知其可也

是可忍，孰不可忍也

朝聞道，夕死可矣

君子欲訥于言而敏于行

德不孤，必有鄰

朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也

聽其言而觀其行

敏而好學，不恥下問

三思而后行

老者安之，朋友信之，少者懷之

文質彬彬，然后君子

知之者不如好之者，好之者不如樂之者

敬鬼神而遠之

孟子：不以規矩，不成方圓。（不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。）

權，然后知輕重；度，然后知長短。（稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。）

人有不為也，而后可以有為。（人要有所不為，才能有所為。）

雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。）

其進銳者，其退速。（前進太猛的人，后退也會快。）

心之官則思，思則得之，不思則不得也。（心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。）

生于憂患而死于安樂也。（憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。）

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。（只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位。如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。）

天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。（天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。）

仁者無敵。（仁德的人是無敵于天下的。）

君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。（君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。）

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。（以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。）

魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

天時不如地利，地利不如人和。

殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。（殺一個無罪的人，是不仁；不是自己所有，卻去取了過來，是不義。）

賢者在位，能者在職。（使有德行的人居于相當的官位，有才能的人擔任一定職務。）

尊賢使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）

民為貴，社稷次之，君為輕。（百姓最為重要，代表國家的土谷之神為次，君主為輕。）

人皆可以為堯舜。（人人都可以當堯舜這樣的好人。）

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。）

禍福無不自己求之者。（禍害或者幸福沒有不是自己找來的。）

君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不責怪人。）

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。（自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人，不能和他做出有價值的事業。）

養心莫善于寡欲。（修養心性的辦法最好是減少物質欲望。）

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

恭者不侮人，儉者不奪人。（對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節儉的人不會搶奪別人。）

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（愛別人的人，會受到別人的愛；尊敬別人的人，會受到別人尊敬。）

不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。（交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。）

賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。）

有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個廢井。）

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（君子有三種樂處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒災患，是第一種樂趣；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；得到天下優秀人才而對他們進行教育，是第三種樂趣。）

不恥不若人，何若人有？（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？）

莊子：1、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。（我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！）　

2、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）

3、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。（天下有道，圣人可以成就事業；天下無道，圣人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）

4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。（人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）

5、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干涸了，魚被困在陸地上,互相吹腮上的水泡,互相潑殘存的泉水；這種情況固然很感人，但是還不如在江湖之中暢游，忘記對方的存在。這是一種追求自由的思想體現。）

注：原句全部：泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕。相濡以沫，不如相忘于江湖？與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。句讀由人，殘句戕人。古文最好上下連讀。

6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。（大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。）

7、夏蟲不可以語冰者（對于只在春夏兩季活著的蟲子不必講冬天的事，意思是對于講不通的人就不要講了。） 　

8、井蛙不可以語于海者（對于只生活在井底的蛙不必對它講大海的廣闊，意思同第7句：對于講不通的人就不要講了。）

司馬遷：1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢圣發憤之所作也。

2.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

3.一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

4.好學深思,心知其意。

5.衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。

6.勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。

7.天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往

8.究天人之際,通古今之變,成一家之言

9.士為知己者死

10.千人之諾諾,不如一士之諤諤。”

11.所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也

12.不識其人視其友。

13.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛

泰戈爾：1、Stray birds of summer come to my window to sing and fly away.　And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fallthere with a sigh.

夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，他們沒有什麼可唱的，只是嘆息一聲，飛落在那里。

2、It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom.

使大地保持著青春不謝的，是大地的熱淚。

3、The mighty desert is burning for the love of a blade of grass who shakes her head and laughs and flies away.

偉大的沙漠為了綠葉的愛而燃燒，而她搖搖頭、笑著、飛走了。

4、If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.

如果你因錯過太陽而流淚，那麼你也將錯過群星。

5、The sands in you way beg for your song and your movement,dancing　water.Will you carry the burden of their lameness?

跳著舞的流水啊！當你途中的泥沙為你的歌聲和流動哀求時，你可愿意擔起他們跛足的重擔？

6、Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.

憂愁在我心中沈寂平靜，正如黃昏在寂靜的林中。

7、I cannot choose the best. The best chooses me

我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我。

8、They throw their shadows before them who carry their lantern on their back.

把燈籠背在背上的人，有黑影遮住前路。

9、Rest belongs to the work as the eyelids to the eyes. 休息隸屬於工作，正如眼瞼隸屬於眼睛。

10、The waterfall sings, '' I find my song, when I find my freedom.''

瀑布歌道：「當我得到自由時，便有了歌聲。」

11、the stars are not afraid to appear like fireflies. 群星不會因為像螢火蟲而怯於出現。

12、We come nearest to the great when we are great in humility. 當我們極謙卑時，則幾近於偉大。

13、The sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail.

麻雀因孔雀馱著翎尾而替它擔憂。

14、The Perfect decks itself in beauty for the love of the Imperfect.

「完全」為了愛「不完全」，把自己裝飾得更美。

15、'' I give my whole water in joy,'' sings the waterfall, '' though little of it is enough for the thirsty.''瀑布歌唱著：「雖然渴者只需少許水便足夠，我卻樂意給與我的全部」

16、The woodcutter's axe begged for its handle from tree, the tree gave it.

樵夫的斧頭向樹要柄，樹便給了它。

17、We read the world wrong and say that it deceives us.

我們看錯了世界，卻說世界欺騙了我們。

18、Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.

使生如夏日花朵之絢爛、死如秋天樹葉之靜美。

19、He who wants to do good knocks at the gate; he who loves finds the gate open.

想要行善的人在門外敲著門；愛人的，看見門是敞開的。

20、The scabbard is content to be dull when it protects the keenness of the word.

劍鞘保護劍的鋒利，自己卻滿足於它自己的遲鈍。

21、The cloud stood humbly in a corner of the sky, The morning crowned it with splendour.

白云謙卑地站在天邊，晨光給它披上壯麗的光彩。

22、The dust receives insult and in return offers her flowers.

塵土承受屈辱，卻以鮮花來回報。

23、God is ashamed when the prosperous boasts of his special favour.

當富貴利達的人夸說他得到上帝的恩惠時，上帝卻羞了。

24、Not hammer-strokes, but dance of the water sings the pebbles into perfection.

不是鎚的敲打，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。

25、God's great power is in the gentle breeze, not in the storm.

上帝的大能在柔和的微風中，不在狂風暴雨中。

26、By plucking her petals you do not gather the beauty of the flower.

采擷花瓣得不著花的美麗。

27、The great walks with the small without fear. The middling keeps aloof.

大的不怕與小的同游，居中的卻遠避之。

28、'' The learned say that your lights will one day be no more.'' said the firefly to the stars.The stars made no answer.

螢火蟲對群星說：「學者說你的光有一天會熄滅。」群星不回答它。

29、The pet dog suspects the universe for scheming to take its place.

小狗懷疑大宇宙陰謀篡奪它的位置。

30、God loves man's lamp-lights better than his own great stars.

上帝喜愛人間的燈光甚於他自己的大星。

31、Praise shames me, for I secretly beg for it. 榮譽羞著我，因為我暗地里追求著它。

尼采：1 自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。

2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。

3“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。

4 此人往高處走---他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！

5 即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說

6 我們為自己創造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。

7 哪里有統治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。

8 當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。

黑格爾：運偉大之思者，必行偉大之迷途。

背起行囊，獨自旅行。

做一個孤獨的散步者。

如果說音樂是流動的建筑,那建筑物則是凝固的音樂

悲觀的頭腦'樂觀的意志

無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界

目標有價值,生活才有價值

在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。

任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。

只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。

人是靠思想站立起來的

最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他.

凡是存在的事物就天然具有合理性...

惡是發展原動力

實體在本質上即是主體

如果你生活是一種無法抗拒的 無法改變的痛苦里.那么這種痛苦將是你的幸福! 給自己一個希望和勇氣.大喊沒有什么大不了的!慷慨的說句"大不了就是一死" !

嘿,哥們,我說,嘿,哥們 我說,沒有意義的怎么可能存在。

世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格

一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的.

太陽下面沒有新事物;

良心,它就是對它自己有了確信的精神

世上不是缺少美,而是缺少發現美

密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛

絕對的光明,如同絕對的黑暗

假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業都不會成功。

人死于習慣

民必須體會到憲法是自己的權利,可以落實到實處。否則,憲法就只是徒有其表,不具有任何意義和價值。

美是理念的感性顯現

一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大,更崇高

方法不是外在的形式,而是內容的靈魂

歷史常常驚人地重演

人類是地球上的匆匆來客

一個灰色的回憶,怎能抗衡現在的生動與自由

民族不是為了國家而存在的,民族是由國家創造的

熟知并非真知

上帝驚嘆細節

人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓

一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家,應是興趣廣泛的多面手

美是理念的感性顯現

方法是任何事物所不能抗拒的、最高的...

在這唯一的權力面前,沒有東西能夠維持一種獨立的生存。

高山流水遇知音：俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音

有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。”

俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？”

聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。”

打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”

俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。

和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。

聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”

兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。

后人有詩贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難!

魯迅嚼辣椒驅寒

魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。

是當國王還是讀書？

著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當國王。

我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當一個不能讀書的國王。

王亞南睡三腳床

王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。

他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的“三杰”之一。

他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家

恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫了一封，說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學，但不知進哪一所高等學校才。恩格斯復信道，這個問題很難回答，因為大學里每一門科學尤其是經濟學被糟蹋得很厲害，關鍵是要自學，并掌握有效的自學方法。

恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學起，而不是從那些最要不得的德國經濟學簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學起。”“最主要的是，認真學習從重農學派到斯密和李嘉圖及其他學派的古典經濟學，還有空想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解。”也就是說，要系統地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。”

從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經典原著。他認為，系統讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程，不僅可以全面系統地掌握基本原理，而且可以掌握其發展過程，了解這一理論的全貌。

左思是我國西晉著名文學家，著有《三都賦》、《詠史》等。抄錄讀書法是在讀書時運用抄寫的方法來啟迪思維，提高讀寫能力。左思抄錄法的步驟是誦讀一抄寫一記憶。貫穿全過程的是“思”，讀中思，寫中思，記中思。

曹雪芹：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？

出生在南京，少年時代過著「綿衣紈袴」、「飫甘饜肥」的富貴生活。在他十三歲時，即曹家被抄的次年，全家遷回北京，家道急遽衰落。從此，曹雪芹過著「茅椽蓬牖，瓦灶繩床」、「舉家食粥酒常賒」的困頓生活。關於《紅樓夢》的創作過程以及曹雪芹的中、晚年生活，由於文獻資料極少，很多問題無法確知，只能存疑。從曹雪芹的好友張宜泉、敦敏、敦誠等人的零星記載中，我們僅知道曹雪芹多才多藝、工詩善畫、嗜酒狷狂，對黑暗社會抱傲岸的態度。曹雪芹創作《紅樓夢》是在極端困苦的條件下進行的，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」。這部巨著耗盡了他畢生的心血，但全書尚未完稿，他就因愛子夭折悲傷過度而一病不起，「淚盡而逝」，終年還不到五十歲。

清代“揚州八怪”之一鄭板橋趕賊的故事吧！

清代的鄭板橋罷官還家后，有個小偷以為他會存下很多錢財，就趁著月色來他家行竊。不料，鄭板橋恰巧沒有睡著。

鄭板橋沒有大聲叫喊，只低吟道：“細雨蒙蒙夜沉沉，梁山君子進我門。”小偷一聽，知道自己被發現，就停住了手腳

鄭板橋繼續吟詩：“腹內詩書存千卷，床頭金銀無半文。”小偷聽說沒錢，就要轉身出門。

鄭板橋又吟：“出門休驚黃尾犬，”小偷想有狗呀，我還是翻墻而去吧。這時又聽鄭板橋吟道：“越墻莫損蘭花盆。”

小偷仔細一看，果然墻上有一盆蘭花，就小心地躲開。他剛跳到墻外，又聽鄭板橋在屋里吟詩：“天寒不及披衣送，趁著月色赴豪門。

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我不是歸人，只是個過客。是那首詩？

是鄭愁予的《錯誤 》。

《錯誤 》

作者：鄭愁予

我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛

你的心是小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

足音不響， 三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我噠噠的馬蹄聲是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客。

《錯誤》是中國臺灣當代詩人鄭愁予于1954年寫作的一首現代詩。全詩以江南小城為中心意象，寫出了戰爭年月閨中思婦等盼歸人的情懷，寓意深刻，是現代抒情詩代表作中之一，被海內外多次收入教科書。

擴展資料：

創作背景：

鄭愁予自述該詩源自童年的逃難經歷，他小學時，抗戰就全面爆發開始了，父親從陸軍大學受訓后一畢業就被送到湖北抗戰前線，調去襄陽張自忠的部隊，他則跟隨著母親經歷過各種逃難，一路上看到很多傷兵；

1948年12月，他到江南的一個村落，那里喚起了他童年時期逃難的記憶，有關炮車，有關戰馬的馬蹄聲，他把這些冒出的經歷藝術化，寫成了《錯誤》。這首詩的主角就是以鄭愁予母親為原型的。

參考資料：《錯誤》（鄭愁予）百度百科

虎年的來歷或傳說 英文版！！！

中文：

虎年的來歷

虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬“寅”，故一天十二時辰中之＝“寅時”－－清晨三點至五點又稱“虎時”。

在遠古時候，屬相中有獅子，沒有老虎。由于獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補進一位鎮管山林的動物。這時，玉帝想到殿前的虎衛士。

天宮的虎衛士從前也只是地上的一種不出名的動物。它從貓師傅那里學得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后，成為山林中的勇士。凡是和它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。后來，玉帝聽說老虎勇猛無比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的衛士較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛士。

誰知不久之后，地上的飛禽走獸見無人鎮管，開始胡作非為起來。給人間造成了災難，這事驚動了土地神，土地神連忙上報天庭，請玉帝派統天神鎮住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。玉帝只求人間安寧，當然滿口答應老虎的要求。

來了凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當時最厲害的三種動物。它就專門向這三種動物挑戰。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風而逃，藏進了無人居住的森林荒野。人間歡聲動地，感謝老虎為人世間立了功。

回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前額刻下了三條橫線。后來，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。于是一個醒目的“王”字現在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時至今天，虎額上也還可見到威風的“王”字。

在獅子的惡名傳來天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補進了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠的南方去了。當然，老虎也從玉帝的殿前衛士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環、虎雕等除災免禍的鎮邪物。在農村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。為個咐，這不是圖個趨吉避邪，吉祥平安。

凌晨3－5時（即“寅時”）。據古書載。這時候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多，因為寅時同虎搭配。

英文：

Origin of the Tiger

Tiger in the Chinese zodiac ranks third in the 13 to control are "Yin", so a day within a 12 hour = "yin shi" - three in the morning to a five-point also known as "Tiger, when."

In ancient times the sign of the Zodiac there are lions, not tigers. As the lion was too cruel, reputation is not good, in charge of the Jade Emperor wanted to seal Zodiac lion removed, but it must also make up into a mountain town of tube animals. At this time, the Jade Emperor thought the tiger front of palace guards.

Temple of the Tiger defender is only on the ground past a non-famous animal. It is learned from the master cat was captured, flutter, biting, fried, red, jump, off, etc. After the 18 martial arts to become warriors of the mountain forests. Any and its battle, the undead or damaged. Since then, the Tigers dominated the forest. Later, the Jade Emperor heard that extremely fierce tiger, they decreed that a tiger pass to heaven. Tiger Heaven, the guardian of battle with the Jade Emperor and win them. Since then, the Tiger Temple in the front of the hall became guardian.

Who would have thought long after, on the ground of the birds and beasts, see no town, pipe, began to perpetrate them. To the human caused disaster, this issue has alarmed the land gods, the land God quickly reported to heaven, please send the Jade Emperor unified god quells beasts. The Jade Emperor Tiger has sent down to earth, tigers require each win one, they give him credit for. The Jade Emperor Zhi Qiu earth peace, of course, Tiger Mankoudaying requirements.

To the earthly, tigers learned lion, bear, horse was the most powerful of the three kinds of animals. It specifically to the challenges of these three animals. With Tiger's bravery and superb martial arts to connect defeated lions, bears, horses. Fled to hear of the other Wu Shou, possession into the uninhabited forest wilderness. Cheers human movement, the appreciation for the earth a piece of legislation tiger gong.

To return to heaven, the Jade Emperor Tiger straight dog day because they are carved on its forehead, three horizontal line. Later, the earth has been harassment of the East sea turtles strange earth an ocean. So many small evil human, the tiger went to the mortal, bitten to death by a turtle strange. The Jade Emperor a happy, and gave the tiger in mind a great merit, in the forehead, among the three they have a cross-pricked. Thus an eye-catching "King" character is now a tiger forehead. Since then, Tiger will be for the King of Beasts, mains beasts. Today, the tiger, also you can see the amount of power and prestige of the "King" is used.

The lion's notoriety came in the Temple, the Jade Emperor decided to remove the lion's Zodiac titles, added into the Beastmaster tiger. Since then, the tiger became a sign of the Zodiac, the lion was banished to the distant south go. Of course, the tiger front of palace guards from the Jade Emperor, the next mortal, eternal peace lower bounds. Today, there are still Fifteen Strings of Coins, tiger ring, tiger carving, etc. In addition to disaster Mianhuo town evil things. In rural areas, many people also like the children Daihu headgear, wearing tiger-head shoes. As a Fu, this is not a trend Kyrgyzstan evil plan, auspicious peace.

At 3-5 hours (the "yin shi"). According to ancient books contain. At this time, the tiger is the most active and violent, wounding up to, because yin shi match with the Tigers.

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